唐朝音乐文化兴盛，聊聊教坊的发展历程及衰退
唐朝时期文化繁荣，各种类型的音乐层出不穷，唐朝以兼收并蓄的姿态让各种音乐汇聚一堂。李唐初创时期，在当政者孜孜不倦的治理下，被隋末起义活动重创的经济、军事、文化等逐渐复苏，社会逐渐趋向安定。但唯独礼乐停滞不前，只能沿用前朝旧制。
然唐朝创立者，高祖李渊，不满足于此，常发出喟叹“礼乐之作，盖圣人缘物设教，以为撙节，治之隆替，岂此之由。”
朝臣以陈亡国为玉树后庭花，齐亡国为伴曲为例，分析乐既能被人的情绪影响，又能影响人的情绪。由此，唐高祖李渊便派人斟酌南北，考以古音。
唐朝虽对音乐文化有包容性，可雅乐与俗乐之间的争奇斗艳，却不是包容性所能解决的。为满足俗乐的发展，唐朝统治者绞尽脑汁，在俗乐不断地发展过程中，教坊便应运而生。
唐朝教坊的起源
教坊虽是唐朝时期的产物，可最早对教坊的记录则在三国曹魏时期便已出现。西晋史学家陈寿所著的《三国志》曾有记载：“又有教坊讲肆，才土布列。 新诗变声，曲调殊别。”
但三国时期战乱频发，政权不统一，直到隋朝政权大一统，故其起源也可追溯到隋朝。隋炀帝执政时期，生活奢靡，为政者歌舞升平，为满足音乐的发展，便建立坊，将天下优秀乐工聚在一处。
《隋书·音乐志》中记载：“自汉至至梁、陈乐工，其大数不相逾越，及周并齐、隋并陈，各得其乐工，多为编户。至六年，帝乃大括魏、齐、周、陈乐人子弟，悉配太常，并于关中为坊置之， 其数益多前代。”
隋朝坊的设立，既满足了上层贵族对音乐的追求，又促使了音乐的发展。唐代又政权统一，社会稳定，经济文化繁荣，国风开放，不断吸收周边文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合为基础，终于爆发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展高峰。
隋朝坊的设立虽不是唐朝教坊的直接源头，却间接的给予唐朝统治者灵感，再加上当时唐朝重视科举制度，导致文人才子层出不穷，也直接推动了唐朝教坊的出现和发展。
唐朝教坊的发展
（1）唐朝建国之初教坊的发展
唐朝初建，国家尚处在内忧外患之际，无暇顾及音乐发展，所以此段时期的唐朝乐府制度，主要沿袭隋朝。直至唐武德九年，高祖李渊才开始命孝孙修订雅乐，为振兴礼乐，他在蓬莱宫内专设内教坊。因此教坊的初次设立是在唐朝武德后期，当时教坊被称为“内教坊”，主管雅乐。
《旧唐书》对唐朝初年的内教坊记载说：“武德以来，置于禁内，以按习雅乐，以中官人充使。则天改为云韶府，神龙复为教坊。”
武则天执政时期，曾将其改名为云韶府，后来又改回教坊。虽然内教坊经过多次改名，但终归只是宫人研习传授音乐的场所。这段时期，社会趋向稳定，因此教坊也逐渐开始完善。
（2）唐朝中期教坊的发展
唐朝教坊真正得以发展，是在唐朝中期，尤其是唐玄宗执政的时期。此段时期的唐朝，社会安定，国家繁荣昌盛，这也是,教坊成长发展最好的时期。
且唐玄宗酷爱音乐，他创作的《霓裳羽衣曲》兼有清雅的法曲风格，闻名天下，为世人所称道。唐玄宗在音乐上的天赋和热爱，更是推动了唐朝教坊的发展。
《大唐新语》中记载：“开元中天下无事，玄宗听政之后，从禽自娱，又遇蓬莱内侧，立教坊，以习优曼衍之戏。”
因此很多人戏谑说，唐玄宗立教坊主要是满足自己欣赏音乐的私欲。
唐玄宗时期教坊的发展，还得益于当时国力的鼎盛，此时的唐朝与周边各国关系融洽，在商贸往来的同时，各个国家互相进行文化的交流。
《新唐书》曾有记载唐朝音乐盛况：“周、隋与北齐、陈接壤，故歌舞杂有四方之乐。至唐，东夷乐有高丽、百济， 北狄有鲜卑、吐谷浑、部落稽，南蛮有扶南、天竺、南诏、骠国，西戎有高昌、龟 兹、疏勒、康国、安国，凡十四国之乐，而八国之伎，列于十部乐。”
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