。。强了研究人员的责任感和自信心还有一个围“‘“民族民间音乐研究通常也被称作民令人高兴的信息全国首届曲艺音乐学术讨一”。,“”族音乐理论应该说民族音乐这一概念对于其中的一部分对象即少数民族音乐是恰当的但对另一部分对象亦即该领域所,,研究的主体对象汉族民何音乐却并不合适。因为民间音乐无论从它的社会含义还是—从音乐的结构意义上都不能代表汉民族音乐。论会也将于今年在四川举行这些迹象给人、。一种复苏的感应这感应是一种力量和鞭策我期望着在春风阵阵吹动的田野上曲艺,,。音乐这棵劲草必将能够生机勃发日渐繁茂,。“”“”文化的全部内容民族与民间并非对等关系的概念不能用概念的母项即民族音,从学科名称说起乐代替概念的子项即民间音乐因而,“民族音乐理论‘对于实际上它所研究的对象来说也是不够准确的。要根据这一研究领域原有的对象,看来范围给它一个比较准确的、科学的名科并不是件容易的事。常言道,名正言顺,其实有“”,许多事情何止名正言顺名正则往往包含“”。着理顺的因素这一研究领域之所以难于找到能准确概括其研究对象范围的正名“”,聋艺兵民族民间音乐研究是我国音乐学中一个。重要的研究领域从这一研究领域的历史状况来看其研究对象主要是我国各少数民族,“的音乐和汉族的民间音乐因而才有民族民,”。间音乐研究之称“”,所谓民族民间音乐这是个约定俗成的名称但它却是个比较含糊的概念至少,,在反映其特定的研究对象方面是不够明确原因恐怕不仅仅在于名称上,其原有对象的范围是否合理这正是比名称更为重要的一,个间题,值得引起我们重视。。的民族与民间二词如按文叉关系梅念去,就原有对象本身而论其中各少数民族,“”。理解就是民族的和民风铃音乐将对象,划分成民族音乐和民间音乐薪个并列范踌,“”音乐是作为民族音乐的整体对象来研究的而汉族民间音乐却仅仅是汉民族音乐这,“”这本身雄存在棍淆根据的理编错误民族,“‘以族种或鼠家为根据而民何却以社会层,。个有机整体的一个局部对象非对等关系也不是同一层次,这两种对象并之所以被划,、次阶层为根爆,而且在字面上也并没有明确少数民族音库和裸族民麟音乐这种特定的分在同一个研究领域一定的历史原因的。,归于同一范围,是有从客观上讲建国以后,,。对象范围如按属种关系棍念去理解民族与作为延存的、“”活着的中国传统音乐,主要“”。民间二词那就是民族的民阿音乐这样,“”民族二字便是多余的因为任何民间音乐,是汉族的一部分民间音乐和各少数民族的大。部分音乐这两种音乐都属于当时急待收集。“”都是属于一定民族的若民族二字只是为“了标明本民族即中华民族例不如称作中,戮攀蒸、”国民间音乐更明白但这个名称实际上又不,。,‘足以概括其特定的对象范围固此民族民”间音乐无论按交叉概念或属种概念去理解,均不能准确反映该领域既定的研究对象范—一?